17. 锦绣山河系列1

今天就和大家分享美丽的风景图片。

从我的家乡 --- 砂劳越古晋，开始吧....

16 马来西亚赏识教育在中国发酵

中国的崛起，为华文教育的发展，提供了有利的条件和先机。2012年我有幸能代表中中校董会，带领古晋中华第四中学师生参与在中国贺州举行的全国与来自世界各地的华文教育工作者（校长和老师1千6百多人）举办的赏识教育工作研讨会。有中国现代孔子之称的魏书生教育家说：中国当局有意将马来西亚列为海外中华文化教育中心，原因是马来西亚为当前海外华文教育保存得最完整的国家。同志们，马来西亚华文教育工作者，大家共同努力以实现这个梦想吧！

在当天的开幕典礼上，由大会主席曾桂安教授（也是是国际行知赏识会长）带领海内外知名教育专家和教授，主持隆重的开幕仪式，获得与会的一千六百多位校长老师和教育工作者的热烈掌声和欢迎。《学会求真，爱满天下》是论坛的主题。

国际行知赏识教育论坛获得与会的一千六百多位校长老师和教育工作者的热烈掌声和欢迎。前排为海内外知名教育专家，教授和贺州教育局长与官员。

图示为马来西亚行知赏识教育的各校校长和老师。其中有砂拉越古晋四中代表官晨阳校长，张光荣老师，陈湘芝老师和擦蔡秀凤老师：西连中公的郑茗鴸校长，沙巴州古达培正独立中学校长张碧彧和山打根启华小学黄美霞校长；吉打州双溪大年新光小学薛育诗老师等，难得有机会共聚一堂，共同为中华文化的发扬与传承尽一份绵力。

由吴德荣校董和官晨阳校长率领的古晋中华第四中学的师生游学团与第四届国际行知赏识教育论坛筹委会主席彭福权校长，官晨阳校长，大会主席曾桂安教授，贺州行知学校小学校长张建明，吴德荣校董，陈湘芝老师，张光荣老师，蔡秀凤老师以及全体同学合影留念。《衷心祈愿赏识教育能在砂拉越落地生根，並发扬光大》。

由吴德荣校董和官晨阳校长率领的古晋中华第四中学的师生游学团受邀出席中国贺州第四届国际行知赏识教育论坛。前排左起1为陈湘芝老师，2为吴德荣校董，3为张光荣老师；右起1为官晨阳校长， 2为沈可盈同学，3为陈丽玲同学.大家精神奕奕但身负重任。

贺州人民大会堂富丽堂皇，音响和设备先进，分上下两层，可容纳2000观众，为学校和当地人民和官方提供不可或缺的活动场所，也为社会和国家培育不少建国人才。

有中国现代孔子之称的教育家魏书生抵步时，受到第四届国际行知赏识教育论坛大会主席曾桂安教授的热烈欢迎。

15 砂拉越佛光会活动系列：云水三千砂拉越古晋/美里巡廻展 星云大师弘法50年纪念影像特展（上）

佛光山开山宗长星云大师弘法五十多年来，一直都秉持四大宗旨：『以文化弘扬佛法，以教育培养人才，以慈善福利社会，以共修净化人心』；並以『给人信心，给人欢喜，给人希望，给人方便』为工作信条，在世界各地弘扬慈悲喜舍与众生平等的精神，为建立全球和平而努力。星云大师並以『光荣归于佛陀，成就归于大众，利益归于信施，功德归于檀那』，的无我精神，在全球五大洲设立两百余所分院道场和三百多个国际佛光协会。

为纪念佛光山星云大师弘法50周年历程，由国际佛光会马来西亚协会指导，东禅寺佛光缘美术馆联合各州所主办的“云水三千”『星云大师弘法50年纪念影像特展』，结合三十三观音妙相展以及全阅读书展。于九月起在古晋，美里两地巡回展出。古晋展览日期是9月2日至4日，在古晋南市市政局隆重举办。由砂拉越州社会发展及城市化助理部长YB 拿督沈庆辉主持开幕典礼。而美里则于9月9日至11日在富丽华购物中心三楼举行，所有入场免费，欢迎大众踊跃千万参观。

此项活动是由马来西亚佛光山指导，东禅寺佛缘光美术馆主办，承办单位为国际佛光会马来西亚协会砂拉越分会及协办单位则有：马佛总砂拉越分会，三圣佛堂及砂泰佛教会。

砂拉越佛光会的佛光人，对星云大师非常仰慕和敬爱。当他们知道“云水三千”『星云大师弘法50年纪念影像特展』，将在东马沙巴和砂拉越古晋和美里展出时，个个心生欢喜，雀跃万分。他们都自告奋勇参与布置和设计舞台的工作，尤其是南市市政局的园景布置组的贝潮涌和郑和平等工作人员，都认为能参与佛光会的活动，深感殊荣。当天的舞台佈景和设计，获得观众的高度赞赏和评价。

当砂拉越佛光会一接到总住持慧显法师赋予的神圣任务和使命时，我们即刻成立筹委会展开工作。联络所有佛教团体，各学校佛学会，各社团组织，和安排记者招待会，新闻发布会：几乎所有媒体和社团都反应正面积极。好几间报章都派出记者向慧显法师和佛光会作专访。务使『云水三千』星云大师弘法50年影像特展能获得圆满成功展出，这也是砂拉越人的光荣。

一踏进展示厅的大门，几乎每一位出席的观众都感到非常的温暖，喜悦和亲切。
因为慈悲和蔼，充满笑容的星云大师第一时间就给大家温暖的欢迎，
让大家法喜充满。大家都争相要和大师合照，仿佛大师就是心目中的偶像。

云水三千感动世界千万人

 “云水三千”『星云大师弘法50年纪念影像特展』，曾在2004年在大马半岛的槟城，怡保，雪兰莪，关丹，马六甲，芙蓉，柔佛，等地举办了10场盛大的展览会。总参观人数逾30万人次出席观赏，引起巨大的回响。

2004年10月更受邀越海前往东马沙巴亚庇，山打根及斗湖连办三场，计有7千多人出席观赏，令人欢喜振奋。事实上，此项“云水三千”『星云大师弘法50年纪念影像特展』也曾在世界各地巡回展出，而在台湾高雄佛光山本山，还特别设了一个展览馆常年供大众欣赏。

“云水三千”『星云大师弘法50年纪念影像特展』，在古晋三天的展示期间，据说大师前后有五千多位粉丝，达官显要也不例外。图示左起1为佛光秘书长沈汉忠，2为首席部长政治秘书沈耀荣，3为马佛总砂州分会主席拿督郑正金，4为主宾砂州社会发展与城市化助理部长YB拿督沈庆辉，右1为砂拉越佛光会长吴得荣，2为马来西亚佛光协会总住持慧显法师。

慧显法师抓紧机会，讲经说法，
弘法利生，广结佛缘.，反应非常踊跃。
展示期间吸引不少人前来聆听佛法，
总算不虚此行。

根据了解，的展览场地虽然多设置在当地的民众会堂，大礼堂，但也曾到大专学府展出。有许多人目睹星云大师一生的努力致力于净化人心的教育工作，感动流泪，並衷心佩服大师的智慧和慈悲，为佛教制定了现代化的制度，让佛法融入生活，使大众都能把佛法实用在生活中。

主办当局特别从台湾空运150副珍贵相片，记录了大师在过去50年创新的传教方式，让佛教走出刻板印象，深入各个阶层，带动佛教在全世界的蓬勃发展。现场也由义工为观众导读和介绍珍贵图片。

许多友族同胞，不同信仰的民众，神父和牧师也都慕名前来参观“云水三千”『星云大师弘法50年纪念影像特展』，得以证明大众敬仰星云大师的慈心悲愿，是发自内心的。大家都认同看一场（云水三千）能使心灵丰收和深受感动。

最难能可贵的是全世界第二套上海遗珠艺术极品，三十三观音妙像，精致可爱，栩栩如生，也参与展出，让人叹为观止。观众个个赞不绝口，深感眼福不浅。

主办当局准备了许多结缘品如：”云水三千”星云大师弘法50年纪念影像专辑“觉有情”，佛教书籍等与贵宾和护法大德结缘，让大家法喜充满。星云大师说云水三千是记录众人共同成就的结果，不是为了表现他个人，而是为50年来在全世界参与推动人间佛教运动的有缘人，留下一个纪念。展望未来，还会再有50年共成的因缘吗？大师衷心祈愿佛门弟子，共同团结合作，一起续佛慧命。所谓『法幢不容倾倒，慧灯不可熄灭』这是大师的祈愿。

全民阅读书展参与展出时，观众们反应非常热烈。有许多人目睹星云大师一生的努力致力于净化人心的教育工作，感动流泪，並衷心佩服大师的智慧和慈悲，为佛教制定了现代化的制度，让佛法融入生活，使大众都能把佛法实用在生活中。

慧显法师亲自为大家讲解台湾佛光山的宏观发展状况和过程。
从一座荒废的荒山野岭，由大师率领信众和义工们，
日以继夜，胼手胝足披荆斩棘的伟大精神，开山建寺。
台湾佛光山就在这样坚定的勇气之下，一石一土的堆积，
一血一汗的挥洒，由荒山努力建设和发展成为庄严壮观的道场，佛光山胜地和人间净土。

大家都聚精会神聆听慧显法师的精彩讲述。仿佛飞跃时空，台湾，置身佛光山，身历其境，和大师一起共同参与佛光山的开天辟地的伟大工程。赞叹星云大师对佛教的伟大贡献。

星云大师把佛光法水遍洒人间

马来西亚佛光山总住持慧显法师表示，佛光山开山宗长星云大师弘法五十多年来，一直都秉持四大宗旨：『以文化弘扬佛法，以教育培养人才，以慈善福利社会，以共修净化人心』，並以『给人信心，给人欢喜，给人希望，给人方便』为工作信条，在世界各地弘扬慈悲喜舍与众生平等的精神，为建立全球和平而努力。星云大师並以『光荣归于佛陀，成就归于大众，利益归于信施，功德归于檀那』，的无我精神，在全球五大洲设立两百余所分院道场和三百多个国际佛光协会。

在星云大师倡导之下，全球佛光人积极投入推广『人间佛教』，更创办公益电视台和报纸积极倡书香社会引领风潮。当全球人类面临重大灾害时，更主动发起世界性的救灾赈灾活动，对净化人心，促进族群和谐以及世界和平具实质且重大的贡献。

结合三十三观音妙像展及全民阅读书展

举办『云水三千』特展乃是为了纪念星云大师弘法50年的弘法利生和心路历程。主办当局特别从台湾空运150副珍贵相片，记录了大师在过去50年创新的传教方式，让佛教走出刻板印象，深入各个阶层，带动佛教在全世界的蓬勃发展。现场也由义工为观众导读和介绍珍贵图片。同时全世界第二套上海遗珠艺术极品，三十三观音妙像及全民阅读书展也参与展出。

在每场展览会上，主办当局都会举行丰富的节目，如：电影读书会，由专人导读和讲解『云水三千』影片，让大众从中体会一代高僧的伟大誓愿：『愿生生世世都当和尚，无怨无悔』的坚定信念。更感念大师为世间牺牲奉献的一片苦心与毅力。

主办当局特别准备了多姿多彩的文艺表演如：千手观音，敦煌仙女笛声飘扬，优雅动听，笛声绕梁三日，令人乐而忘忧。千手观音，翩翩起舞。

此外也举行（人间音缘）演唱会由青年们呈献精彩动听的佛曲，手语动唱等节目，让信众心生欢喜和结下佛缘。而砂拉越佛光会特别安排南雁民族管弦合唱团献唱文娱和『人间音缘』佛教歌曲娱乐观众，让大家乘兴而来，尽兴而归。

所有参与文娱演出的演员和合唱团的团员都非常法喜要和慧显法师，满缘法师以及砂拉越佛光会理事们合影留念。“云水三千”『星云大师弘法50年纪念影像特展』在砂拉越古晋的展出的盛会就此圆满落幕。阿弥陀佛，谢谢大家！

14 砂拉越佛光会系列活动: 中国嵩山少林武僧武术表演观赏会

在砂拉越佛光会主办的系列活动中，远道来自中国河南省嵩山少林寺的二十多位少林武僧，首次参与表演少林功夫，让砂拉越各族人民有机会亲眼目睹闻名遐迩的中华武术精彩表演。少林武术表演观赏会后，佛光会所有理事和工作人员与中国嵩少林寺山全体武僧合影留念，场面盛大。

2001年4月15日对砂拉越佛光会来说，是一个殊胜，值得回忆和纪念的日子。因为远道来自中国河南省嵩山少林寺的二十多位少林武僧，在砂拉越佛光会主办的系列活动中，首次参与表演少林功夫，让砂拉越各族人民有机会亲眼目睹闻名遐迩的中华武术精彩表演。过去大家只能影视上，媒体上和杂志上得到感观视觉的满足，如今能身历其境和参与其盛，大家都觉得百闻不如一见的欲望非常高涨，也算是人生一大快事。

砂拉越佛光会执委和工作人员在古晋国际机场热烈欢迎嵩山少林寺武僧。
前排右1为财政郑雪云，3为筹委会主席沈象文，4为嵩山少林寺住持，
中为佛光会指导法师觉普法师，左2为秘书长沈汉忠，后为副财政蔡冰莹。

当嵩山少林武僧团由团长带领团员鱼贯步出关卡时，受到友族同胞和民众报予
好奇的眼光和热烈掌声欢迎。这充分证明砂拉越的各族人民和气好客及亲善
友爱，不分肤色，尊敬彼此的宗教信仰和文化特色。

首先我要感谢砂拉越移民厅局长拿督Robert Lian 的协助，拿督非常落力的安排Mr. Lee Nam Ho ，Mr. Kho Chiong Bun 和Mr. Sim Hong Kheng 三名华裔官员，协助处理关卡问题。试想那么大的武术团队，况且又是来自中国，携带许多危险和不同种类的武术道具，如果是现在敏感时刻，必须逐一严密检查，肯定要花费不少时间。幸好有内部事先妥善安排，总算事半功倍，顺利通关，皆大欢喜和功德圆满。一个圆融开明的官员，秉持着服务人民，绩效为先的精神，才不会辜负人民的期望。

在素宴上合影留念，右起1为佛光会咨询田招文，
2为执委杨金木，3为主办单位代表，中为吴得荣
会长，左1为筹委会主席沈象文，2为主办单位
代表，3为秘书长沈汉忠，嵩山少林寺住持。

砂拉越移民厅局长拿督Robert Lian
是一位办事严肃认真，通情达理和
乐于助人的人民好领导。他是砂拉越
少数民族（Orang Ulu ）的精英，和
首相署的Dato Idris Jala部长，砂拉越
州副州务秘书Datu Ose Murang以及著名
律师拿督旺武乐是不可多得的人才。
Datuk Robert Lian和妹妹Jane Lian
（砂拉越文化村经理）是笔者的好友，
兄妹俩为人和蔼可亲，乐意助人，
深得人们敬爱。

我和好友蔡明鹏事先获得三位官员的准许进入机场内协助带领少林武僧团队和随团工作人员先行集合，收集团员们相关文件资料和护照，交予有关官员Mr.Lee,Mr. Kho 和Mr. Sim 集体审核处理，然后集体排队走出关卡，确保没人走失。如果依照平时逐一检查，Check out 时间不同，相互延误，无法及时集合，后果不堪设想。在此再次代表全体佛光人，衷心感激移民厅局长拿督Robert Lian 及所有有关人员的合作和协助，使得工作有效和圆满进行，大家对砂拉越移民厅办事效率高度赞赏。这就是星云大师常常劝勉大家的：『给人欢喜，给人信心，给人希望和成就他人』的至理名言。

大会主席吴得荣会长致欢迎词时表示，佛光会热烈
欢迎远方来的中国嵩山少林寺武僧作精湛的中华武术
表演，让大家有机会大开眼界和叹为观止。並希望
这次的文化艺术和体育交流，是空前而不是绝后。

一出机场关卡，只见许多乘客和观众报以惊讶好奇的眼光和热烈的掌声。最难能可贵的是友族同胞更不会因为种族和宗教信仰的不同而视为异类和远离，相反地大家都非常的友善和谐。这就是砂拉越人的思想开明和人心纯朴的高尚品德素质。在此我必须坦然告诉大家，当我还在念小学的时候，老师就告诉我们；砂拉越是我们的故乡，肥沃的土地，哺育我们长大。这里的人民，纯朴善良，不分种族肤色，不分宗教信仰；大家和睦相处，心手相连，有难同当，有福同享。大家都期待能够共同建立一个幸福快乐，进步繁荣，国泰民安，风调雨顺和世外桃源的国家。从小我们就憧憬和珍惜这美丽安祥的人间净土，我们都发愿永远生于斯，长于斯和死于斯的誓愿，绝不言悔。

没想到长大后，我们的世外桃源和人间净土变成了马来西亚的一州。一夜之间，我们增加了很多陌生的家长和兄弟姐妹。开始的时候我们都非常高兴和天真，误以为从此成为大家庭的一分子，人多好办事，也不怕被邻国和恶势力欺负。英殖民地政府（大妈）怕我们断奶后没人照顾，特地为我们安排了好（二妈）和保姆，好让我们误以为有奶的就是娘，于是就这样在温暖的怀抱中默默成长。我们就像是温水中的青蛙，渐渐失去危机意识，而我们的下一代也逐渐感觉生存不易，教育和求职的机会困难重重，原本拥有和应该得到的权益也逐渐消失，变成伸手将军了。

所有嵩山少林寺武僧相互交流

身为马来西亚的子民，有时候我们感到非常的哀伤，失望和困惑。当初我们沙巴和砂拉越（东马）到底是以什么身份和条件组成这个大家庭。过去我们的中，小学历史，地方研究和地理课文中，都没有详细说明，所以我们这一代都对自己的身世一知半解，而我们孩子这一代更是糊里糊涂。试想想，将后他们的子孙后代，可能就会数典忘祖了。

中国嵩山少林寺武术表演观赏会秘书处，
左1为执委田招炎。

直到有一天，我那受英文教育的表哥约我去喝茶，他过去是St. Joseph Secondary 的高材生，毕业后进入英殖民地政府部门当官员；问我有没有看过（THE FORMATION OF THE FERDERATION MALAYSIA ）？我告诉他没有。他说你当过老师，必须看这本书，你就会知道自己的身世和事实真相。1963年你还念小学，年幼无知；你现在的孩子和下一代更是一无所知，将来如何认祖归宗？隔天他不知从那而弄来这本天书，我花了几天详细读完之后，我终于明白事实真相。

唉！人类真的是玉不琢不成器，人不学不知义。在英殖民地的时代，我们不愁吃，不愁穿，不愁住。各民族和睦共处，不分彼此，大家同甘共苦，有难同当和有福同享；所以当年砂拉越有世外桃源之称。直到第二次世界大战，日本人入侵砂拉越，大家才尝到失去自由，被侵略和统治的痛苦和折磨。才知道自由的可贵和权益的重要。

主宾拿督沈庆辉也是砂拉越州工业发展部
副部长莅临州体育场所时受到热烈欢迎。
左起1为秘书长沈汉忠，2为拿督沈私人
秘书古佛保，右3为筹委会主席沈象文。

往事不堪回首，只能回忆；弃我弃者，昨日之日不可留，乱我心者，今日之日多烦忧。不尽使我想起三国时代杨修所说的：鸡肋，鸡肋，食之无味，弃之可惜。人如果不能当机立断，不是被时代所淘汰，就只好永远生活在痛苦和矛盾之中，自得其乐不能自拔。

还是回到正题，我们的中国嵩山少林武僧团武术表演观赏会吧！当天晚上的出席观众，出乎意料的踊跃，原本只能容纳5千多人的体育馆，全场爆满，座无虚席。工作人员慌忙跑来向我报告，说是现场售票处的入门票已经售完，场外很多买不到入门票的友族同胞叫喊着定要进场。我满怀欢喜的说，我们要的人潮已经达到目的，快叫保安人员打开大门欢迎他们锦上添花吧！必须告诉各位，州体育馆位于对面江，离市中心较远，又是土著聚居多地区，之前我们都担心反应不理想。由于筹备时间过于短促，只有一个多星期，有好几个团体都不敢接办，包括当晚主宾所属的人联党本嶺支部青年团。因为当我们前往部长官邸邀请部长为当晚主宾时，他出于关心，诚恳告诉我们的。我们告诉部长我们刚好还没有接到大的任务活动，只好胆大心细，尽力而为了。当晚全场观众据说有6千人左右，令人欣慰。

大会主席吴得荣会长带领主宾拿督沈庆辉
也是砂拉越州工业发展部副部长进入会场，
中为州青年文化与体育部副部长YB 拿督
叶金来律师，后为华人最高领袖天猛公陈明聪。

星云大师不是常常告诉我们说：『只要有佛法，就有办法。』于是想尽办法，竭尽所能，日以继夜把入场卷结缘出去，包括各佛教团体，各学校佛学会，社团，红新月会，济世之家，残障人士等等。本着不分种族肤色和宗教信仰的信念，我们都全力以赴，尽力而为。因为这是百年难得一见的真正中国嵩山少林功夫。由于因缘具足，使我们有机会大开眼界。所谓成事在天，谋事在人，这也是我们佛光人最兴奋和充满成就感的活动，可谓不辱使命。

中国驻沙巴与砂拉越总领事刘同孝莅临时
受到佛光会迎宾组组员为他别上襟花以示
热烈欢迎。左2为筹委会主席沈象文。

贵宾台一瞥：右起1为晋汉省华人最高领袖天猛公陈明聪，2为华总会长周启明博士，3为筹委会主席沈象文，4为主宾拿督沈庆辉州助理工业发展部长。对嵩山少林寺武僧们
的精彩武术表演，叹为观止和赞不绝口。

筹委会主席沈象文在致辞时表示，佛光会能把中国
嵩山少林寺武僧武术表演团带到砂拉越古晋表演，
是全体砂拉越人民的福气和心愿。对促进马中两国
人民的友谊，文化艺术的交流和对名闻天下的少林寺
武术表演，赞不绝口。

主宾拿督沈庆辉州助理工业发展部长致词
时赞扬砂拉越佛光会多年来对佛教的
弘法利生和文化艺术的传承，不遗余力
作出贡献和努力，是大家有目共睹的。
这一次能大胆的把源远流长和仰慕已久
的嵩山少林寺武僧带到古晋作武术表演，
是中华文化的一大突破，给人留下深刻印象。

由主宾拿督沈庆辉州助理工业发展部长（中）带领众嘉宾主持隆重开幕典礼仪式。左起1为天猛公陈明聪，2为华总会长周启明博士，3为吴得荣会长，5为古佛保，6为筹委会主席沈象文，8为州青年文化与体育部副部长YB 拿督叶金来律师，9为巴达市议会主席罗克强，10为觉普法师，左2为中国驻沙巴砂拉越总领事刘同孝。

筹委会主席沈象文赠送纪念品予主宾
拿督沈庆辉州助理工业发展部长，
左为拿督沈政治秘书古佛保。

砂拉越佛光会宗教顾问觉普法师赠送砂拉越
陶瓷花瓶予嵩山少林寺武僧领队和尚，右为
佛光会会长吴得荣，左为筹委会主席沈象文。

嵩山少林寺武僧领队和尚把嵩山少林寺镇山宝剑移交于宝剑得主拿督李志明大慈善家和教育家。
由主宾拿督沈庆辉州助理工业发展部长见证，並为古晋中中校董会筹得马币3万作为办学经费。

以下是中国嵩山少林寺武僧武术表演观赏会的现场精彩实录。

将尖锐的长茅顶住柔软的腹部和胸部，然后任意转动，一般常人是无法做到的事。嵩山少林寺
武僧个个身怀绝技，武功高强，真是不可思议。

若大的柱子，在这么多少林武僧的扶持
下，猛烈往柔软的腹部衝撞，摧残，
以血肉之躯，如何能耐得住。真功夫真的
不可思议。但必须强调的是，凡夫的我们
万万不可随意模仿和学习。

精通十八般武艺的嵩山少林寺武僧，
嵩山少林寺武僧个个身怀绝技，
武功高强，真是不可思议。

那么坚硬的大硬石块，在大铁锤的猛烈锤打下，
道力至少千斤重，大石块都断成两节，而武僧
们却平安无事，真可谓是奇迹，
让人为之。捏了一把冷汗。

嵩山少林寺武僧小弟弟聪明伶俐，活泼
可爱，小小年纪就学得一身好功夫。
赢得全场所有观众的热烈掌声和喜欢。

双节棍的精湛表演，比李小龙和李连杰有过而无不及。
李小龙和李连杰至少还需要道具和摄影技术的修饰
美化。而嵩山少林寺武僧却在众目睽睽之下做
真人表演，不能有任何差错，否则后果不堪设想。

台下的本州传统民族舞蹈员也到场助兴，
参与演出，使场面增色不少。鲜艳
夺目的服装，吸引了观众的眼光。

温柔和迷人的的舞姿和嵩山少林寺武僧
的强劲的功夫表演，成了强烈的对比。
让观众在紧张刺激和激情过后得到温暖和宁静。

少林武功的五形拳，生动活泼，栩栩如生，
对各种动物的生活习惯的动作，掌握恰到
好处，让人好像置身原始自然界中，去体验
动物拼搏求生存的本性和技能。

少林一指禅功的真实功夫，只有在武侠
小说里，电影中和杂志的描述中，
我们才有看到和听到。摆正眼前的事实，
叫人如何解释，只能说百闻不如一见，
让你心服口服。

别小看这位嵩山少林武僧小弟的，马步
姿势，有眼有版，绝不含糊，令人
敬畏三分。

嵩山少林寺武僧被用绳索吊上高空，
停止呼吸数分钟，依然无碍，
令人叹为观止。当局提醒没有
练过此功夫者请勿模仿。

嵩山少林寺武僧个各武艺高强，
一足擎天，顶天立地。观众和小孩们
大感好奇，纷纷趋前看个究竟。

嵩山少林寺武僧小弟弟超可爱，武艺高强，
聪明伶俐，很逗人喜爱。大家争相向他示好，
佛光会财政郑雪云大姐想用糖果骗他过来，
他好像有所警惕。

中国嵩山少林武僧团武术表演观赏会:当天晚上的出席观众，出乎意料的踊跃，原本只能容纳5千多人的体育馆，结果全场爆满，座无虚席。当时还有许多买不到入场卷的友族同胞，被拒门外，我们只好打开门户免费让大家进场，实现锦上添花，广结善缘，和皆大欢喜的宏愿。

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嵩山少林寺简介

嵩山少林寺位于河南省郑州市登封西北13公里的中岳嵩山南麓，地处中原腹地，与古都洛阳隔山相望。少林寺背依五乳峰，周围山峦环抱、峰峰相连、错落有致，形成了少林寺的天然屏障。嵩山东为太室山，西为少室山，各拥三十六峰，峰峰有名，寺处少室山脚密林之中，故名少林寺。

少林寺，又名僧人寺，有“禅宗祖廷，天下第一名刹”之誉，是中国汉传佛教禅宗祖庭，与白马寺、相国寺、风穴寺一道，被称为“中原四大名寺”。始建于495年（北魏太和十九年）。32年后，印度名僧菩提达摩来到少林寺传授禅法，敕就少室山为佛陀立寺，供给衣食。此后寺院逐渐扩大，僧徒日益增多，少林寺声名大振。达摩被称为中国佛教禅宗的初祖，少林寺称为禅宗的祖庭。

1983年，国务院确定少林寺为全国重点佛教寺院。2007年5月8日，登封市嵩山少林寺景区经国家旅游局正式批准为国家5A级旅游景区。联合国教科文组织第34届世界遗产大会2010年8月1日审议通过，将少林寺、“天地之中”8处11项历史建筑列为世界文化遗产，包括少林寺建筑群（常住院、初祖庵、塔林）、东汉三阙（太室阙、少室阙、启母阙）和中岳庙、嵩岳寺塔、会善寺、嵩阳书院、观星台。

北魏太和十九年（公元495年），孝文帝为了安置他所敬仰的印度高僧跋陀，在嵩山少室山北麓敕建少林寺北魏正始五年（公元508年）开始，印度高僧勒拿摩提、菩提流支、菩提达摩先后来到少林寺，开辟译场，有力地推动了北方禅学的发展，少林寺成为当时佛学重镇。

嵩山少林寺景观

隋朝大兴佛教，敕令复少林之名，赐柏谷坞良田百顷，成为北方一大禅寺。唐初秦王李世民消灭王世充割据势力时，曾得寺僧援助，少林武僧遂名闻遐迩。高宗及武则天亦常驾临该寺，封赏优厚。会昌年间，唐武宗禁佛，寺大半被毁，迄唐末五代，寺渐衰颓[4] 唐弘道元年（公元683年），法如禅师、慧安、灵运、同光等皆驻锡少林寺。新罗国僧慧昭于元和五年（公元810年）入少林寺习禅多年，公元八三零年回国建玉泉寺，圆寂后谥号“真鉴国师”。进入宋朝以后（公元10世纪），少林寺开始成为禅宗教派的朝圣地。

清代诸帝亦关心少林寺，或亲书匾额，或巡游寺宇。乾隆十五年（1750年），乾隆皇帝亲临少林寺，夜宿方丈室，并亲笔题诗立碑。少林寺僧人白天照常经课坐禅，夜间坚持在少林寺最隐蔽的后殿——千佛殿，习武不辍，以至大殿地面因长期练功发力形成陷坑，至今遗迹仍存。从清朝白衣殿壁画和文献记载，少林功夫在清朝以来，仍维持着很高的水平。

少林功夫是汉族武术中体系最庞大的门派，武功套路高达七百种以上，又因以禅入武，习武修禅，又有“武术禅”之称。根据《魏书》记载：“又有西域沙门名跋陀，有道业，深为高祖所敬信。诏于少室山阴立少林寺而居之，公给衣供。”唐初少林寺十三僧人因助秦王李世民讨伐王世充有功，受到唐朝封赏，而被特别认可设立常备僧兵，因而成就少林武术的发展。少林寺武艺高超，享誉海内外，“少林”一词成为汉族传统武术的象征，如金庸小说中的“六大门派”即为“少林、武当、昆仑、峨嵋、崆峒、华山，其中少林位居第一门。

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